
《高老頭》
1835年 法國文學(xué) 巴爾扎克
現(xiàn)實主義傳統(tǒng)小說
《卡夫卡中短篇小說集》
1915年 捷克文學(xué) 卡夫卡
現(xiàn)代派荒誕小說
《香水》
1985年 德國文學(xué) 帕特里克·聚斯金德
現(xiàn)實主義文學(xué)與現(xiàn)代派文學(xué)的結(jié)合之作
相應(yīng)考試:試卷一、個人口頭表達考試(IOP)
每年開學(xué)伊始,IB-DP的學(xué)生們都會從中文老師手里收到這樣一份書單。
在這份書單上,涵蓋了兩年DP中文課程的四個組成部分,以及四部分相應(yīng)的解讀“任務(wù)”。
書單中,既有體現(xiàn)多元文化語境的外國文學(xué),也有意境深邃的古典作品,還有按體裁編組展現(xiàn)文體特色的作品,以及給予師生自主權(quán)的自選作品部分。
同時,十三部文學(xué)經(jīng)典需涵蓋古今中外,也涵蓋小說、詩歌、戲劇、散文四大文體,作品之間還需有內(nèi)在、有機的聯(lián)系。
學(xué)生和老師對這些經(jīng)典文本細讀的同時,既培養(yǎng)了文學(xué)研究能力,也對文學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)有了感性的觀照。

IBDP中文課程是基于IB母語權(quán)益政策即提倡對母語文學(xué)遺產(chǎn)的重視這一理念的基礎(chǔ)上設(shè)置的,它使學(xué)生能夠在接受國際教育的同時,還能繼續(xù)感知和探究母語文學(xué),并保有對母語文化熱情和真摯的人文情懷。
文學(xué)課程是一門文學(xué)研究課。 “文學(xué)即人學(xué)”,其中之“人”,大到 特定歷史語境下社會群像的生存體驗與價值觀念,小到蕓蕓個體百味人生之喜怒哀樂。
孩子們將在兩年的學(xué)習(xí)時光中,和老師共同解讀十三本文學(xué)經(jīng)典作品(SL為十本),共同體驗“文學(xué)即人學(xué)”的獨有魅力。
當(dāng)然,IB 文學(xué)課程的宗旨并不只是要完成種種“任務(wù)”,更在于文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)和人文關(guān)懷的喚醒:就能力培養(yǎng)而言,批判性探究的能力、閱讀寫作能力及口語表達能力都是至關(guān)重要的。
課堂上,提倡師生的對話式課堂,鼓勵包容、積極自如的課堂氛圍。深入、多元而具有獨特性的觀點永遠受到歡迎。
在長期的文本細讀基礎(chǔ)上,使學(xué)生形成獨立的文學(xué)評論能力,這一能力同時包含了書面撰寫能力和口頭表達能力。
那么,何為人文關(guān)懷的喚醒呢?即對作品文本層次之外的人文意義的感知和領(lǐng)悟能力,又即深刻感受社會、生活、人生的能力。
以蘇詞的學(xué)習(xí)為例( IB文學(xué)課程尤其強調(diào)古典文學(xué)的賞讀和探究)。這學(xué)期我們選擇了北宋大詞人蘇東坡的《蘇軾詞集》作為精讀作品。
作為藝術(shù)全才之作,蘇詞無疑是美而深沉的,其詞集婉約、曠達、清曠諸多詞風(fēng)于一體,在文學(xué)層面上,技巧獨特、詞境層出,令人所得頗多。又究其坎坷沉浮的宦海生涯、擁抱宇宙萬象的豁達情懷、幽默達觀的人生態(tài)度、儒釋道融匯貫通之“不可及”的思想等等又極富人文的張力。

師生在詩詞細讀、自我詮釋、傾聽分享等過程中,感受“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”之感慨,“十年生死兩茫茫”之凄涼、“也無風(fēng)雨也無晴”之看透、“小舟從此逝,江海寄余生”之超脫(抑或永恒的孤獨?) ……其間興味,不一而足。

因此,作為評論者,我們用語言詮釋獨特的文學(xué)現(xiàn)象。而更為重要的,作為個體,我們獲得的是對生命本身的理解和領(lǐng)悟。這種個性化的生命體驗與表達正是IB一直一以貫之的理念。
初 衷
希望這些IB學(xué)子們,雖身處國際語境之下,仍能對母語文學(xué)與文化頻頻回首,這應(yīng)該是IB文學(xué)課程最美好的初衷吧!